" أدعية الأنبياء "

موضوع مميز جداً



يلهج الأنبياء عليهم السلام

ألسناً بالدعاء ويكسر القلوب منهم الرجاء، وتشرئب

الأعناق وترتفع الأكف ضارعة إلى خالقها ومولاها،

تستمطر رحمته، وتستنزل نصرته،

إنه الدعاء باب الذل والخضوع إذا أغلقت الأبواب،
ومعقد الأفئدة والأبصار إذا أوصدت الدروب،

أمّن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء
ويجعلكم خلفاء الأرض أإله مع الله قليلا ما تذكرو
وللأنبياء عليهم الصلاة والسلام

مع الدعاء منازل عبودية مدارج السالكين فيها
الإخبات والإنابة والخوف والمراقبة
والإجلال والمحبة والشكر والرضى،

إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين
يا من يجيب دعاء المضطر في الظلم

يا كاشف الضر والبلوى مع السقم


قد نام وفـدك حـول البيت

وانتبهوا وأنت يا حي يا قيـوم لـم تنـم

إن كـان جـودك لا يرجوه ذو سفه
فمـن يجود على العاصين بالكرم
أخي المبارك:
ومع أن الأنبياء عليهم السلام صفوة البشر
وخيرة الخلق إلا أنهم كانوا يرجون من الله غفران ذنوبهم
ومحو خطيئاتهم.
فها هو آدم وحواء عليهما السلام
قالا ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين .
وكذا نوح أول الرسل عليهم السلام
قال رب إني أعوذ بك أن أسألك ما ليس لي به علم
وإلا تغفر لي وترحمني أكن من الخاسرين .
أما موسى عليه الصلاة والسلام
قال رب إني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له إنه هو الغفور الرحيم .
وبين يدي الركوع والإنابة يستغفر داود عليه السلام ربه
وظن داود أنما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا وأناب
ويحذو الابن حذو أبيه
ولقد فتنا سليمان وألقينا على كرسيه جسداً

ثم أناب قال رب اغفر لي وهب لي ملكاً لا ينبغي لأحد من بعدي

إنك أنت الوهاب .
أما أكرم الخلق وأحبهم إلى الله،
المغفور له ما تقدم من ذنبه
وما تأخر فكان يستغفر الله في اليوم أكثر من سبعين مرة، ومن دعائه:
((اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري، وما أنت أعلم به مني، اللهم اغفر لي خطئي وعمدي وهزلي وجدي وكل ذلك عندي، اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت،
أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير)).

وتدلهم الخطوب وتبلغ القلوب الحناجر ويحيط بالأنبياء،


يتبع
عليهم السلام وعيد الكفار وتهديدهم

اللهم فاجعلنا منهم يا حي يا قيوم فإنه لا يتعاظمك شيء وقد دعا لأمته أن يبارك لها في بكورها.. الخ.
ولذا فإن البشرى تزف إليك أخي المؤمن حين تسمع قوله عليه الصلاة والسلام: ((دعوة الرجل لأخيه بظهر الغيب مستجابة، وملك عند رأسه يقول: آمين ولك بمثل ذلك)).

وللذرية الصالحة من الدعاء نصيب فكم من نبي سأل الله ذرية مباركة،

هنا لك دعا زكريا ربه قال
رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء

وهاك دعاء آخر يتعاقب في الذرية جيلاً بعد جيل

ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك
وأرنا منا سكنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم .

وهنيئا للأنصار رضي الله عنهم فلقد دعا النبي لهم بدعاء كريم فقال:

((اللهم ارحم الأنصار وأبناء الأنصار وأبناء أبناء الأنصار)).


ومن هنا يخاطب كل أب منا
ووالدة ألا يدعوا على أبنائهم إلا بخير
مهما وقع منهم من خطأ أو عصيان
أو عقوق لقوله عليه الصلاة والسلام:
((لا تدعوا على أنفسكم، ولا تدعوا على أولادكم، ولا تدعوا على خدمكم

ولا تدعوا على أموالكم، لا توافقوا من الله ساعة يسأل فيها عطاء فيستجاب لكم))
وفي الحديث الآخر:
((ثلاثة تستجاب دعوتهم الوالد والمسافر والمظلوم)).

ويتواضع الأنبياء عليهم السلام

في دعائهم ولا يمنون على الله جهادهم ودعوتهم

وابتلاءهم وهم من هم في علو الإيمان وذروة اليقين.
وما دعاء إبراهيم عليه السلام إلا من ذلك

رب هب لي حكما وألحقني بالصالحين

إلى أن قال ولا تخزني يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم .


إنه إبراهيم الأمة القانت الحليم الأواه المنيب، يسأل الله أن يلحقه بالصالحين،

تأمل معنى ألحقني، فاللحاق هو إدراك القوم بعد مضيهم، وهذا يذكرنا بقول

الإمام العلامة الشافعي رحمه الله، إذ يقول تواضعاً :
أحب الصالحين ولست منهم لعلي أن أنال بهـم شفاعة

وأكره من تجارته المعاصي وإن كنا سوياً في البضاعة

وللكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم دعاء كدعاء جده

رب قد آتيتني من الملك وعلمتني من تأويل الأحاديث فاطر السموات

والأرض أنت ولي في الدنيا والآخرة توفني مسلماً وألحقني بالصالحين

وكذا نبينا عليه السلام يقول:((ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمته)).

وويل للظلمة والمجرمين من دعاء الأولياء والصالحين، فها هم الأنبياء عليهم

السلام يتوجهون إلى الجبار المنتقم بهلاكهم وإنزال العذاب بهم.

وقال نوح رب لا تذر على الأرض من الكافرين دياراً
إنك إن تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا إلا فاجرا كفاراً .
أما موسى عليه السلام فيستفتح بقوله:

وقال موسى ربنا إنك آتيت فرعون وملأه زينة وأموالا في الحياة الدنيا

ربنا ليضلوا عن سبيلك ربنا اطمس على أموالهم

واشدد على قلوبهم حتى يروا العذاب الأليم

وإلى كل مريض نسأل الله له الشفاء

يذكّر بقضية أيوب عليه السلام ودعائه
وأيوب إذ نادى ربه أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين

فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر وآتيناه أهله

ومثلهم معهم رحمة من عندنا وذكرى للعابدين .
ألا أيها المقصود في كل حاجة شكوت إليك الضـر فارحم شكايتي


ألا يا رجائي أنت تكشف كربتي فاغفرلي ذنوبي كلها واقضي حاجتي